鹖冠子甄论

《鹖冠子》是一部先秦子书。自唐代被视为伪书后，一直被学界忽视。马王堆帛书出土后，它重新回到学者的研究视野。<br>&nbsp;&nbsp;本书有以下两个研究重点：<br>&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;一是论证了被柳宗元批评为伪书的《鹖冠子》的真实文本性质与历史地位。本书分上下两编研究。上编就《鹖冠子》19篇中的12篇考证其成篇年代、学派归属、思想主干；下编综合研究，主要从鹖冠子与《鹖冠子》的关系、《鹖冠子》的形上学与其在先秦汉初道家史中的地位、鹖冠子的理想政治论三个方面来论述。本书的研究结论修正了一些过去学界的固有意见，对推动先秦思想史研究有积极的作用。<br>&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;二是本书以《鹖冠子》作为战国时期子、书关系的范例进行研究，可进一步厘清两者关系，对当前研究先秦思想史尤其是子、书关系具有重大的参考价值(当前学者研究出土文献，常常臆测及“按号入座”，论述不精细。本书在子、书关系书这方面研究可作为典范)。

杨兆贵，澳门大学教育学院副教授。先后在香港中文大学、新竹清华大学、北京师范大学获取文学学士、历史学硕士、历史学博士学位，师从陈启云教授、晁福林教授。研究方向为先秦、秦汉文献与思想文化。于《南开学报》（哲社版）、《考古与文物》、《古代文明》、《管子学刊》等刊物发表学术论文多篇。

绪论<br><br>上编分篇研究<br><br>第一章“五至”等论及其与秦代思潮的关系——《博选》篇研究<br><br>第二章儒士处乱世，绝豫无由——《著希》篇研究<br><br>第三章巩固君权：圣王施政及理想政治论——《天则》篇研究<br><br>第四章儒家选贤服仁，一成王业说——《道端》篇研究<br><br>第五章鹖冠子的军事思想——《近迭》篇、《兵政》篇研究<br><br>第六章鹖冠子的理想政治论：成鸠氏之治——《王》篇研究<br><br>第七章泰一政治理念与成篇于汉武帝时论——《泰鸿》篇研究<br><br>第八章神圣的精神修养与禅让、传子并存说——《泰录》篇研究<br><br>第九章《世兵》非抄袭《鸟赋》辨，兼论用兵之道——《世兵》篇研究<br><br>第十章鹖冠子的九道说与仁义观&nbsp;——《学问》篇研究<br><br>第十一章解蔽知道，三才致胜——《天权》篇研究<br><br>下编综合研究<br><br>第十二章论鹖冠子与《鹖冠子》的关系<br><br>第十三章《鹖冠子》的形上学与其在先秦汉初道家的地位<br><br>第十四章鹖冠子的理想政治论与其理论渊源<br><br>结论<br><br>附录一论《鹖冠子》与管子、《管子》的关系<br><br>附录二与汉学家葛瑞汉商榷《鹖冠子》书<br><br>附录三《鹖冠子》敦煌本上卷注研究<br><br>附录四鹖冠子教育思想新论<br><br>附录五陆佃《鹖冠子解》思想研究<br><br>参考文献<br><br>后记